善即和谐，领导者的和谐品质即善的品质。
“居善地”
首先摆正领导者的位置，不迷信发号施令，相反应当诚心诚意地尊重部下的人格和创造力。
“心善渊”
思想要像深渊一样深沉，而不浅薄，不浮夸。深沉而安静，博大而透明。
“与善仁”
部下是由于“爱”你才对你忠诚，把他们的身心贡献给你的公司，决不会是由于“怕”你才对你忠心耿耿，由”怕“引起的忠诚一定是口是心非，口服心不服。爱是付出，而不是一味索取。你不对部下付出爱心，部下对你自然冷漠无情。关键是，领导者要弄清部下究竟需要什么，了解他们的希望和担优，他们的价值观和嗜好。你要向部下表明，你的爱好和利益与他们是一致的，两者都会得到最充分的满足。
“言善信”
领导者起着榜样作用，部下是否信任你，重在表现，而非表态。领导台上讲话是沟通的一种方式——言语沟通。讲得动听，容易。但只有领导的行为举止能证实其言，那人们才信服，要不然，人们只是将信将疑，甚至在心中鄙视你。
“正善治”
“正”就是“政事”。中国人的祖先对“领导”本质的认识一开始就显示出极高明的智慧。领导的职责是“正”人，就是让人们正确地做事。但是，“正人”只是领导行为的一个方面，同时必须注意另一方面“正己”，而且，“正人”应以“正己”为前提。所谓“正己”就是“自我领导”。先领导好自我，然后才能领导好别人。
“事善能”
领导者要善于利用有才能的人。领导者应善于用人，领导的本质在于通过他人的工作实现目标，因此，管理者要谦虚，有自知之明，不去与部下争高低，不干该部下做的事。实际上，老总在许多具体问题上是外行，不如一个经验丰富的工人或部门主管更有办法。所以，领导应“礼贤下士”，尊重下属的自主权与创造性，只有人人负责，人人创造，才能形成推动事业蓬勃发展的强大内动力。
“动善时”
做事要抓住时机，应时而动。人是在一个既定的环境下开始个人的活动的，时间和空间、环境与人事随时都在变化之中。时势造英雄，没有适宜的社会条件，智能之士也无从脱颖而出。时机蕴育于变化之中，此一时彼一时也，于是出现顺境与逆境、幸运与厄运的交错纷呈。机遇虽不以个人意志为转移，但是，也不是完全无能为力，听天由命。对待机遇，有两种积极态度，一则善于发现、抓住并利用瞬息即逝的机遇，二则善于顺应时势，创造条件，促使形势向有利于我的方面转变。大自然之所以生生不息，乃是因为顺应春生、夏长、秋收、冬藏的时机，每时每地都有所成就。
领导者本身可把这七种品质当作一面镜子，照出自己的不足，改进自己的领导作风，提高领导水平。
